În creștinism, aproape totul este despre frumusețe. Vorbim despre nuntă, despre lumină, despre o moarte biruită prin Înviere, despre minuni. În inima acestei frumuseți stă Sfânta Cruce – temă a unei ediții speciale a emisiunii “Spirit și Credință”, la care au fost prezenți în studioul TVR Iași doamna Angela Paveliuc Olariu, doctor în etnografie, și Părintele Mihai Zvorăște, de la parohia „Sfântul Ierarh Nicolae" din Podu Iloaiei.
Crucea, „armă" a satului tradițional
Discuția a pornit de la cartea Angelei Paveliuc Olariu, Simbolismul crucii în satul tradițional românesc, rodul unor decenii de cercetare de teren, în satele Moldovei și Bucovinei.
„Referitor la simbolistica motivului crucii în satul tradițional românesc, se pot spune foarte multe lucruri – unele cunoscute, altele mai puțin", a explicat doamna Angela Paveliuc Olariu. Cercetările sale au pornit chiar din discuțiile purtate cu oamenii bisericii, la ieșirea din slujbă. Își amintește și astăzi cuvintele unei femei în vârstă, care a povățuit-o încă de la începutul carierei: „Suntem în casa Domnului și văd în jurul meu atâtea icoane și atâtea cruci... Sfânta Cruce este arma care ne păzește pe noi, păcătoșii, de orice rău. Dar să ții minte: unde este crucea, acolo este și Hristos."
Pornind de la asemenea mărturii, culese „indiferent unde am făcut cercetările, indiferent cu cine am stat de vorbă", Angela Paveliuc a urmărit traseul simbolic al crucii de-a lungul întregii vieți a omului din satul de altădată – de la naștere până la moarte. La naștere, spune ea, crucea avea rolul de a apăra atât mama, cât și noul-născut „de înșelările diavolului și de orice rău". În cercetările sale s-a raportat și la lucrările altor etnografi de referință, precum Elena Niculiță-Voronca sau Simion Florea Marian.
Etnograful Angela Paveliuc Olariu atrage însă atenția asupra unei transformări petrecute în timp: conștiința vie a legăturii cu Sfânta Cruce, atât de puternică în satul tradițional, riscă să se piardă odată cu dinamica satului contemporan.
„Semnul identitar al credinței creștine"
Întrebat cum ar trebui să se raporteze un creștin ortodox la Sfânta Cruce, indiferent de vremuri, Părintele Mihai Zvorăște a pornit chiar de la mărturiile bătrânilor invocate de doamna Paveliuc, care „au văzut în Cruce pe însuși Mântuitorul".
„Potrivit cuvântului Sfântului Grigorie de Nazianz, Sfânta Cruce nu este altceva decât semnul identitar al credinței creștine", a spus preotul. „Ea exprimă, în același timp, slava iubirii răstignite a lui Dumnezeu Treime, dar mai ales adevărul și sensul vieții noastre și al mântuirii noastre. De aceea, nu de puține ori, crucea este așezată la intersecția de drumuri – ca aceea care arată direcția, calea pe care este nevoie să o urmăm."
Potrivit părintelui, în Cruce este cuprinsă „toată esența teologică a persoanei umane", omul fiind creat, spune el, „în chipul Crucii" – semn al unirii dintre om și Dumnezeu. „În Cruce este încununarea care adună în sine întreaga lucrare a mântuirii Fiului lui Dumnezeu. Se întâlnește viața cu moartea, veșnicia cu existența noastră umană. Este singurul drum care duce la deplinătatea vieții."
Preotul a amintit și gestul cu care începe, de fapt, emisiunea însăși: semnul Sfintei Cruci, făcut de fiecare dintre cei prezenți în studio înainte de a intra în direct. „Cred că aceasta ar fi cea mai mare mărturie pe care o poate face fiecare dintre noi, pentru că arătăm ai cui suntem, arătăm pe cine oglindim în viața noastră."
Troițele de la răscruce de drumuri
Troițele sunt așezate la răscruce de drumuri sau în curțile gospodarilor, adesea însoțite de o fântână cu apă, la care se opreau și trecătorii însetați.
Angela Paveliuc povestește ce i-au explicat sătenii despre rostul acestor troițe: „În ajunul marilor sărbători – Crăciunul, Anul Nou, Sfântul Andrei – știm de la bunicii și străbunicii noștri că în jurul nostru vin tot felul de forțe malefice, strigoi și moroi, care caută să facă rău acolo unde vor să pedepsească pe cineva. S-a observat că preferă să se adune la răscruce de drumuri și acolo așteaptă să treacă cineva, ca să-l pedepsească." De aceea, spune etnograful, răscrucile trebuiau „foarte bine apărate" prin amplasarea troițelor, ca pavăză simbolică împotriva forțelor răului.
Aceeași prezență ocrotitoare a crucii a regăsit-o cercetătoarea și în casele tradiționale din Moldova sau din Maramureș, unde motivul crucii era sculptat, adesea în poziție centrală, pe porțile maramureșene. „Când am întrebat de ce, mi s-a răspuns: crucea este arma care ne păzește de înșelările diavolului. Și repetau, mereu, același lucru: unde este crucea, este și Hristos."
În susținerea acestei legături nedespărțite dintre cruce și mântuire, doamna Paveliuc citează un pasaj din Sfântul Ioan Gură de Aur: „Crucea este simbolul sfânt al mântuirii noastre, capul bunătăților pentru care trăim și pentru care suntem. Prin cruce se săvârșesc toate cele ale noastre."
Crucea și Învierea
Pentru Părintele Mihai Zvorăște, Crucea și Învierea nu pot fi despărțite una de cealaltă: „Crucii Tale ne închinăm, Hristoase, și Sfântă Învierea Ta o lăudăm și o mărim." Citând Evanghelia după Ioan (3, 16) – „Așa a iubit Dumnezeu lumea, încât pe Fiul Său Cel Unul-Născut L-a dat, ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică" –, preotul a subliniat că prin cruce s-a biruit puterea iadului, iar prin puterea ei „s-au făcut din pescari apostoli și din păgâni mucenici".
„Prin Sfânta Cruce se descoperă parcursul nostru existențial, pe care îl are fiecare dintre noi, asumându-ne crucea vieții noastre, cu toate ale ei", a spus părintele. „Atât cele bune, cât și încercările pe care le îngăduie Dumnezeu sunt crucea vieții noastre, pentru ca, prin acest parcurs, să ajungem la plinătatea vieții – părtășia în slava Învierii Domnului nostru Iisus Hristos."
Crucea pe pasca de Paște
Revenind la obiceiurile satului, Angela Paveliuc a amintit un alt loc în care crucea rămâne nelipsită: pasca tradițională dusă la biserică pentru sfințire, în ajunul Paștelui. „Din coșul acela nu lipsea niciodată pasca tradițională, care are, în mod obligatoriu, crucea așezată pe ea. Aluatul tradițional este marcat categoric prin cruce – aceasta este crucea Paștelui."
***
Vă invităm să nu ratați o ediție specială a emisiunii “Spirit şi credinţă”, sâmbătă, 26 septembrie, de la ora 8:00, la TVR 3 și online pe TVR+.
Așteptăm opiniile și sugestiile dumneavoastră pe pagina de Facebook a TVR 3.
***
Emisiunea de cultură şi spiritualitate creştin ortodoxă „Spirit și Credință" este realizată de TVR Iași în colaborare cu Mitropolia Moldovei și Bucovinei.
Moderator: preot Lucian Apopei, director de comunicare al Arhiepiscopiei Iaşilor
Realizator: Sofia Lăcătuşu
Credit foto: capturi din emisiune/ YouTube TVR
